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        <title>Sprüche 11,1</title>
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        <description>Sprüche 11,1

Sprüche 11,1

Trügerische Waagschalen sind dem Herrn ein Gräuel, 


aber volles Gewicht ist sein Wohlgefallen. 




Trügerische Waagschalen, bezeichnen eine Handwaage, mit der ein Verkäufer den Käufer betrügt. Das kann auf verschieden Weise geschehen (z.B. durch falsche Gewichte</description>
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        <title>Sprüche 11,2</title>
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        <description>Sprüche 11,2

Sprüche 11,2

Kommt Übermut, so kommt auch Schande;


 bei den Bescheidenen aber ist Weisheit.




Übermut bezeichnet eine falsche Selbsteinschätzung. Der Übermütige denkt zu hoch von sich selbst. Wo sich Übermut breit macht, kommt in ihrem Gefolge auch Schande, denn wer sich einbildet, über den Anderen zu stehen, verhält sich verachtend, rebellisch oder selbstdarstellerisch. Dagegen rät der Apostel Paulus, nicht „höher von sich zu denken, als zu denken sich gebührt</description>
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        <title>Sprüche 11,3</title>
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        <description>Sprüche 11,3

Sprüche 11,3

Die Unsträflichkeit der Aufrichtigen leitet sie, 


aber der Treulosen Verkehrtheit zerstört sie. 




Hinter dem Begriff Unsträflichkeit steht das Lebenskonzept eines Hiob, der an seiner „Rechtschaffenheit„ (Hiob 2,3; 27,5; 31,6) im Angesicht persönlicher Katastrophen festhält und der sich durch eine Liebe zur Wahrheit, zu Menschen und zu Gott auszeichnet. Wer wie Hiob „rechtschaffen und redlich</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,4</title>
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        <description>Sprüche 11,4

Sprüche 11,4

Vermögen nützt nichts am Tag des Zorns, 


aber Gerechtigkeit errettet vom Tod.




Dass Gerechtigkeit vom Tod errettet, wissen wir schon aus Sprüche 10,2b. Die Parallele Tag des Zorns und Tod lässt darauf schließen, dass Salomo das Gericht Gottes meint, denn nur Gott ist Herr über Leben und Tod. Am Tag des Gerichts schützt kein noch so großes Vermögen, sondern nur Gerechtigkeit. Finanzstärke gibt keine absolute Sicherheit.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,5</title>
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        <description>Sprüche 11,5

Sprüche 11,5

Des Vollkommenen Gerechtigkeit macht seinen Weg gerade, 


aber der Gesetzlose fällt durch seine &lt;eigene&gt; Gesetzlosigkeit.




In Sprüche 3,6 ist es der Herr, der den Weg dessen gerade macht, der ihn erkennt. In Sprüche 11,5 findet sich derselbe Gedanke, aber nicht der Herr, sondern die Gerechtigkeit des Vollkommenen ist der Grund für das Gelingen des Lebens. Beide Gedanken schließen sich nicht aus, ist es doch Gott selbst, der sowohl Ursprung als auch Ziel aller gele…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,6</title>
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        <description>Sprüche 11,6

Sprüche 11,6

Der Aufrichtigen Gerechtigkeit errettet sie,


aber die Treulosen werden gefangen in ihrer Gier. 




Das Leben der Aufrichtigen ist nicht nur von „Unsträflichkeit„ (siehe Sprüche 11,3), sondern auch von Gerechtigkeit geprägt. Der Wunsch, Gutes zu tun, leitet sie und gerechtes Verhalten wird zum entscheidenden Faktor ihrer Errettung. Hier bleibt offen, ob es sich um zeitliche oder ewige Errettung handelt, und vielleicht sollte man an beides denken. Gerechtigkeit zahlt…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,7</title>
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        <description>Sprüche 11,7

Sprüche 11,7

Wenn ein gesetzloser Mann stirbt, wird &lt;seine&gt; Erwartung enttäuscht, 


und Hoffnung, die sich auf eigene Leistung stützt, [o. des Frevlers] geht nicht in Erfüllung. 




Jeder Mensch, der stirbt, tut das mit einer Erwartung. Es mag sein, dass nicht jeder an ein Leben nach dem Tod, ein Paradies o.ä. glaubt, aber die meisten Menschen haben eine neutrale bis positive Vorstellung vom Jenseits. Diese Erwartung wird, wenn ein gesetzloser Mann stirbt, enttäuscht, d.h. sie e…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,8</title>
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        <description>Sprüche 11,8

Sprüche 11,8

Der Gerechte wird aus der Drangsal befreit,


und der Gesetzlose tritt an seine Stelle.




Der Gerechte erfährt in dieser Welt Drangsal (vgl. Johannes 16,33; 2Timotheus 3,12), aber seine Erfahrung mit Drangsal ist zeitlich begrenzt. Sie hat ein Ende spätestens dann, wenn Gott sein ewiges Reich, in dem Gerechtigkeit herrscht, aufrichten wird (2Petrus 3,13). Christen haben leider kein Recht auf ein leichtes Leben! Wir treten in die Fußspuren dessen, der gelitten hat, u…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,9</title>
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        <description>Sprüche 11,9

Sprüche 11,9

Mit dem Mund verdirbt der Ruchlose seinen Nächsten, 


aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit.




Der Ruchlose redet und verdirbt mit Worten seinen (unwissenden) Nächsten. Als Menschen müssen wir unser Leben nach dem einrichten, was wir hören. Informationen prägen Entscheidungen. Wer auf Ruchlose hört, die ihm nicht die Wahrheit sagen, weil sie verführen wollen oder selbst Verführte sind (vgl. 2Timotheus 3,13), der kommt zu Fall.</description>
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        <title>Sprüche 11,10</title>
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        <description>Sprüche 11,10

Sprüche 11,10

Die Stadt frohlockt beim Wohlergehen der Gerechten,


 und beim Untergang der Gesetzlosen ist Jubel. 




Unter dem Begriff Wohlergehen versteht man ganz praktische Dinge wie Korn, Wein, Öl sowie Schafe und Rinder (Jeremia 31,12). Das Gute kommt von Gott (Hiob 2,10) und die Stadt frohlockt über das Gelingen der Gerechten, weil sie ihren Wohlstand nicht nur für sich, sondern für die Gesellschaft einsetzen. Der Sieg der Moral ist immer auch ein Sieg der Menschlichkeit…</description>
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        <title>Sprüche 11,11</title>
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        <description>Sprüche 11,11

Sprüche 11,11

Durch den Segen der Aufrichtigen kommt eine Stadt empor, 


aber durch den Mund der Gesetzlosen wird sie niedergerissen. 




Mit dem Segen der Aufrichtigen könnte sowohl der Segen gemeint sein, den eine Stadt von Gott ihretwegen erfährt, als auch der Segen, den sie durch ihre Taten und Gebete auf die Stadt legen. Da die zweite Hälfte des Verses sich um den Mund der Gesetzlosen dreht, liegt etwas mehr Betonung auf den Segenshandlungen der Aufrichtigen.</description>
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        <title>Sprüche 11,12</title>
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        <description>Sprüche 11,12

Sprüche 11,12

Wer seinen Nächsten verachtet, hat keinen Verstand,


 aber ein verständiger Mensch schweigt. 




Die Verachtung eines Nächsten, d.h. jedweder Person, die mir begegnet, ist falsch, weil jeder Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen ist, von Gott geliebt wird und nur mein Stolz mich glauben lässt, besser zu sein. Wer trotzdem verachtet, dem mangelt es an Verstand</description>
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        <title>Sprüche 11,13</title>
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        <description>Sprüche 11,13

Sprüche 11,13

Wer als Verleumder umhergeht, gibt ein Geheimnis preis; 


wer aber treuen Geistes ist, deckt die Sache zu. 




Was im Privaten besprochen wird, gehört nicht an die Öffentlichkeit. Die Bibel kennt den Schutz der Privatsphäre, der auch ohne besondere Vereinbarung gilt. Wer das im kleinen Kreis Besprochene weitergibt, wird zum Verleumder. Verleumdung beginnt also nicht damit, dass ich schlecht über eine Person rede, um ihr zu schaden (vgl. 3Mose 19,16), sondern in de…</description>
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        <title>Sprüche 11,14</title>
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        <description>Sprüche 11,14

Sprüche 11,14

Wo keine Führung ist, verfällt ein Volk;


 aber Rettung &lt;findet sich&gt; in der Menge der Ratgeber.




Ein Volk braucht Führung, damit es nicht verfällt. Dasselbe gilt für eine Familie, eine Gemeinde oder einen Betrieb. Jede Gruppe von Menschen mit einem gemeinsamen Ziel wird zerbrechen, wenn sie keine begabten Ratgeber findet, die sie retten.</description>
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        <title>Sprüche 11,15</title>
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        <description>Sprüche 11,15

Sprüche 11,15

Sehr schlecht ergeht es einem, wenn er für einen anderen Bürge geworden ist; 


wer aber das Handeinschlagen hasst, ist sicher. 




Nicht jede Hilfeleistung ist klug. 1Petrus 4,15 warnt davor, uns in fremde Sachen einzumischen, die uns nichts angehen. Wir müssen (und dürfen) nicht jedes Problem zu unserem machen! Zuerst einmal lebt jeder Mensch sein eigenes Leben. Wir dürfen die Armen nicht im Stich lassen, wir sollen die Schwachen tragen und Niedergedrückten tröst…</description>
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        <title>Sprüche 11,16</title>
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        <description>Sprüche 11,16

Sprüche 11,16

Eine anmutige Frau erlangt Ehre, 


und Gewalttätige erlangen Reichtum. 




Die anmutige Frau ist wörtlich eine „Frau, der Gnade„. Sie ist anmutig, weil sie schön ist (vgl. Sprüche 1,9; 4,9; 5,19; 31,30). 

Der Begriff Ehre hat mit Gewicht zu tun. Ehre steht für das, was einem Menschen Bedeutung, Ausstrahlung, Einfluss, Einzigartigkeit und soziales Prestige gibt. Eine hübsche Frau erlangt durch ihr Auftreten und Aussehen Einfluss in der Gesellschaft und wird geschä…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,17</title>
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        <description>Sprüche 11,17

Sprüche 11,17

Sich selbst belohnt der Mildtätige, 


der Unbarmherzige aber tut seinem Fleisch weh. 




Auf den ersten Blick ist der Mildtätige ein Verlierer. Er kümmert sich um das Wohl anderer, investiert sein Geld, um Gutes zu tun, denkt über die Not Fremder nach und trägt die Last der Bedrückten. Aber dieser erste Blick trügt. In Wirklichkeit belohnt er sich selbst, denn Liebe zahlt sich immer aus. Gütiger Umgang mit fremden Notlagen erschafft in mir einen christusähnlichen …</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,18</title>
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        <description>Sprüche 11,18

Sprüche 11,18

Der Gesetzlose erwirbt sich trügerischen Gewinn,


 wer aber Gerechtigkeit sät, wahrhaftigen Lohn. 




Der Gesetzlose erwirbt sich mit seinen krummen Geschäften nur einen trügerischen Gewinn, d.h. was er bekommt, besitzt nur einen Schein von Wert. In Wirklichkeit plagt er sich für Dinge ab, die wertlos sind und ihm sogar gefährlich werden können.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,19</title>
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        <description>Sprüche 11,19

Sprüche 11,19

Wahrlich! Der Gerechte findet das Leben, 


aber der, der Bösem nachjagt, seinen Tod.




Dieser Vers wiederholt einen Gedanken, der ausführlich als „Exkurs: Das Leben&quot; entwickelt wurde. Wenn du den Exkurs noch nicht gelesen (oder schon wieder vergessen) hast, dann lies ihn bitte.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,20</title>
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        <description>Sprüche 11,20

Sprüche 11,20

Die verkehrten Herzens sind, sind dem Herrn ein Gräuel; 


aber sein Wohlgefallen sind die im Weg Vollkommenen.




Mit Gräuel werden Dinge bezeichnet, die Gott hasst. Gott hasst Menschen verkehrten Herzens. Ihr Problem besteht darin, dass ihr moralisches Unterscheidungsvermögen nicht funktioniert. Sie haben sich so ans Falsche gewöhnt, dass sie es für richtig halten, danach leben und in der Folge ihr Leben ruinieren. Praktisch besteht das Verkehrte aus bösen Taten …</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,21</title>
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        <description>Sprüche 11,21

Sprüche 11,21

Die Hand darauf! Der Böse wird nicht straffrei davonkommen, 


aber der Same der Gerechten wird entrinnen.




Es ist eine ganz sichere Sache, dass der Böse, am Ende nicht straffrei ausgeht. Er mag in dieser Welt ungestraft davonkommen, weil er über die nötigen Mittel oder Beziehungen verfügt, um die Rechtsprechung seinen Bedürfnissen anzupassen, aber zuletzt trifft ihn garantiert Gottes Gericht.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,22</title>
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        <description>Sprüche 11,22

Sprüche 11,22

Ein goldener Ring in der Nase eines Schweins,


 so ist eine schöne Frau, die sich vom Anstand abwendet.




Im Nahen Osten trugen Frauen häufig einen Ring in der Nase. Solche Ringe sind ein Ausdruck von Reichtum und sollen die Attraktivität der Trägerin erhöhen (vgl. Jesaja 3,21; Hesekiel 16,12).</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,23</title>
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        <description>Sprüche 11,23

Sprüche 11,23

Das Begehren der Gerechten ist nur Gutes; 


die Hoffnung der Gesetzlosen ist der Grimm.




Dieser Vers intensiviert die Aussage von Sprüche 10,28. Aus „Harren„ wird Begehren, aus „Freude“ nur Gutes und an die Stelle einer „Hoffnung</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,24</title>
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        <description>Sprüche 11,24

Sprüche 11,24

Da ist einer, der ausstreut, und er bekommt noch mehr; 


und einer, der mehr spart als recht ist, und es führt nur zum Mangel. 




Dieser Vers vergleicht zwei Personen miteinander. Die erste ist von Großzügigkeit gekennzeichnet, die zweite von übermäßiger Sparsamkeit.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,25</title>
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        <description>Sprüche 11,25

Sprüche 11,25

Die segnende Seele wird reichlich gesättigt,


 und der Tränkende wird auch selbst getränkt.




Die segnende Seele beschreibt eine Person, die anderen durch ihr Reden und Tun zum Segen wird. Sie ist großzügig, hilfsbereit, barmherzig, liebevoll, geduldig, sie gibt, segnet, betet, unterstützt, erträgt und vergibt. Wer sich so um andere kümmert, darf sich des göttlichen Segens sicher sein, er wird reichlich gesättigt. Wörtlich heißt es: „Er wird fett gemacht.…</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,26</title>
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        <description>Sprüche 11,26

Sprüche 11,26

Wer Korn zurückhält, den verflucht das Volk;


 aber Segen wird dem Haupt dessen zuteil, der Getreide verkauft.




Die beiden Begriffe Korn und Getreide stehen für die Summe aller Grundnahrungsmittel, die ein Mensch zum überleben braucht.</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,27</title>
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        <description>Sprüche 11,27

Sprüche 11,27

Wer das Gute eifrig sucht, sucht Wohlgefallen; 


wer aber nach Bösem trachtet, über ihn wird es kommen.




Wer das Gute eifrig sucht, ist bereit seine Suche auch dann fortzusetzen, wenn er Widerstand erfährt. Ein solcher Mensch gibt nicht auf, er denkt nach, liest, diskutiert, reflektiert, macht Fehler bis er das Gute tatsächlich gefunden hat.</description>
    </item>
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        <description>Sprüche 11,28

Sprüche 11,28

Wer auf seinen Reichtum vertraut, der wird fallen; 


aber die Gerechten werden sprossen wie Laub.




Der etwas unpräzise Parallelismus bringt folgende Wahrheit auf den Punkt: Die Gerechten vertrauen nicht auf Reichtum und wer auf Reichtum vertraut ist nicht gerecht.</description>
    </item>
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        <description>Sprüche 11,29

Sprüche 11,29

Wer sein Haus ruiniert, wird Wind erben; 


und der Narr wird ein Knecht dessen, der weisen Herzens ist. 




In den Sprüchen steht das Haus bildhaft für die Familie, die Angestellten und im weiteren Sinn auch den Besitz. Wer durch sein destruktives Verhalten sein Haus ruiniert ist ein Narr. Einer solchen Person bleibt am Ende nichts (wird Wind</description>
    </item>
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        <title>Sprüche 11,30</title>
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        <description>Sprüche 11,30

Sprüche 11,30

Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, 


und der Weise gewinnt Seelen. 




Mit der Frucht des Gerechten wird das Ergebnis seines Lebens beschrieben. Ihr Lebensstil bringt Gutes hervor in Wort und Tat. Diese Frucht ist ein Baum des Lebens. Der Baum des Lebens steht in der Bibel für Unsterblichkeit (1Mose 2,9; 3,22.24) und Heilung (Sprüche 13,12; 15,4; Offenbarung 22,2)</description>
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        <title>Sprüche 11,31</title>
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        <description>Sprüche 11,31

Sprüche 11,31

Siehe, dem Gerechten wird auf Erden vergolten,


 wie viel mehr dem Gesetzlosen und Sünder!




Dem Gerechten wird in diesem Leben von Gott Gutes zuteil, weil er bei allen Einschränkungen und Ungerechtigkeiten Anteil am Baum des Lebens, d.h. am ewigen Leben hat. Seine Lebensqualität kann ihm niemand im Angesicht aller Katastrophen nehmen. Es mag gravierende Unterschiede geben, wie diese Lebensqualität erfahren wird, ob sie sich mehr als innere Erfahrung oder auch al…</description>
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